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  • 佛诞公众假日的伟大历史意义

    自身，永远有忏除不完的业障烦恼。《华严经．普贤行愿品》中云：“众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我愿乃尽。”这是多么巨大的关怀，多么深刻的知见！藉佛诞日公众假期的反思，当激发自己信愿行的动力，破除我执，...不易，这一节日所具有的深刻文化内涵及其历史性、社会性的伟大意义；一面又不由得生起感恩之心，惭愧之心，忏悔之心。出家人过堂尚存五观，何况受施？既有知恩戴德之心，就必有感恩报德之行。恩师常教导我修十法行...

    觉真法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07261380061.html

  • 抉择无我与走向解脱

    “我”而生起的，与这个“我”所对应的是“我所”，即我所有法，比如我看、我听、我想、我觉得。。。等等，众生对这个“我”与“我所”的执著，称为“我执”，由此可见，一切烦恼最直接的原因就是我执。 　　如何破除我执呢？一般我们都认为“我”是由肉体和精神所组成的，所以我们就通过对这两方面的观察分析来抉择“我执”的非理谬误，得到无我的正见。 　　先说肉体的我，我们知道，一个能够准确无误的代表这个个体的是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05565581065.html

  • 色空不二

    ，或作阿Q似的自我解嘲。它含有一层更积极的意义。佛法真谛便是对空性的正确理解，懂得。空”不能离“色”，才知道何以佛法在世间，莫离世间外求佛法。懂得“色空空色”的道理，才会明白，何以佛菩萨一方面要破除我执与法执，另一方面又并不要人们鄙视或放弃这个世间，而是积极地参与人生，救助世人。佛教的真理，关于空性的认识并不能改变世界存在的本相，佛教的修持和伦理实践才有可能在改善世界的同时，改善我们自己的存在状况...

    湛空法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07352381786.html

  • 菩萨的精神

    独立存在的实存者而已。分析地说：由缘起，我不是绝对的虚无；由性空，我不是绝对的实有。但另一方面，缘起即是性空，因此合而言之，我既不是绝对的虚无，亦不是绝对的实有。此种意义上的我，方是破除我执，方是我空。因此，佛家所谓“无我”，只是一种针对以我为实有的“我执”的方便说法；佛家破除我执，并不是否定我的存在，而只是否定人们对我的习见的偏执的非本真理解罢了。经此否定，佛家却是要达到对我的本真理解。由此，...

    济群法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044891617.html

  • 禅宗作为超功利性的审美人生哲学

    清净自由的，并加寿星 到这种清净自由的本心那儿去。要达到这种清净自由，回复到自心无所不包的空寂，必须超越日常功利，空去小我，破除我执，以无念为宗。 　　惠能说：“我此法门，从上已来，顿...心灵高度自由的审美境界。 　　见性成佛—超功利的审美人生境界 　　禅宗讲“顿悟”，讲“无念为宗”，目的在天破除我执、法执，从而达到佛的境界...

    黄总舜

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15503257903.html

  • 阿赖耶识探源

    贪欲。再往后的“破阿赖耶”，即破除我执以达涅槃，相当于四圣谛的第三圣谛“灭谛”。再往后的“破阿赖耶之方便”，即破除我执的权巧方便...;的梵文是sanga,巴利文与梵文同。可见叶均采用的是远离本文的意译，就像把观自在翻译成观世音一样。严格来讲，注为“执著”欠妥，应当译为“我执”，因为...

    韩廷杰

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222473510.html

  • “无我”理念的新开展

    无我”观在中国近代的开展，我们可以看出，近代的革命者和改良者们，发挥的是佛教由破除我执的“无我”而开出的“众生平等”观，而为民主制度提供理论支撑，这与其所处的时代精神密切相关。——中国20世纪上半叶的...生态环境问题，也就是人与自然的二元对立统一的问题，已经成为中国乃至全世界和平发展过程中的首要关键。——因此，我们完全可以继承和借鉴中国近代佛教思想者的理论创见，发挥佛教的“无我”论中通过破除众生因我执...

    姚彬彬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08063184593.html

  • 世出世间孝漫谈

    为不孝，弃儿女不养为不仁，抛妻子不管为不义。殊不知佛之忠孝仁义特别广大，至善至圆。出家者以出世之善，教化众生破除我执为息诤之本，岂不是为国尽忠？世间言孝，小孝为口体之养，大孝慰亲入道。此道则指三刚...

    曲槐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07135349864.html

  • 从现代禅学一大公案谈禅宗复兴之路

    ，破除我执。要靠自己的般若直觉。从这个意义上说，禅是超理性的、超越经验和逻辑的，禅宗所悟的境界“如人饮水，冷暖自知”，禅悟不是靠外在的灌输，只能靠内在的证悟。许多祖师开悟的机缘不同，但通过证悟而得，...第七意识属于悟性认识，第八识种子识属于本性或自性认识。八识之中第七末那识常执第八识的相分以为自内我，这就是俱生我执，正由于第七识常恒常审，抓住“自我”不放，以致人们从呱呱堕地起一直到呼吸道断一命呜呼再受...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07352952674.html

  • 一真法界和十法界

    分别妄执，原无实体的。佛的境界是“一尘不染、一法就立”的，根本没有这个概念。因此，我可以说，一句阿弥陀圣号是破除我执和法执最锐利的武器，只要我们依教修行、真信、切愿，念佛求生西方极乐世界，一生成佛，决定...糟糕透顶、苦不能言，正所谓“时长而苦重”。　　学佛要破我、法两执，所谓“破执为法、执破成佛”。菩萨破无明实际是破法执，正十二品无明破尽，登妙觉位而成佛。我们之所以不能成佛，因为把一真法界变成十法界了。...

    王信善

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07381353028.html
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